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Carta conjunta de varios acharyas que se retiran

5 de julio de 2020

Queridos/as guerreros/as de Shambhala:

Con tristeza y el corazón abierto compartimos nuestra decisión de dejar el puesto de
acharyas. No ha resultado una decisión fácil ni se ha tomado con ligereza. Algunos
hemos servido en este puesto durante muchos años y hemos dedicado la vida al servicio
de la visión de Shambhala. Seguiremos dedicados/as a trabajar para manifestar más esta
visión.

Aunque todos y cada uno hemos conocido a Sákyong Mipham Rimpoché de distinta
manera y servido en distintos puestos a lo largo de los años, compartimos que hemos
tenido una relación compleja con él, al ver tanto su sabiduría como su confusión. Gran
parte del tiempo hemos sentido confianza en nuestra capacidad y en el deseo de
representar al Sákyong, que es un aspecto esencial del papel de acharya.

Sin embargo, en medio de la crisis a propósito del comportamiento sexual indebido y
el abuso de poder, como acharyas le pedimos que dejara su tarea docente, en un
esfuerzo para apoyar a la comunidad y animar al Sákyong a involucrarse en un proceso
de rendición de cuentas y sanación. Nos centramos abiertamente en servir a la
comunidad y en ese momento, y a partir de ese momento, ha sido mínima su
comunicación con nosotros.

Cuando los/las acharyas nos reunimos por fin con el Sákyong el 21 de mayo de 2020,
a través de zoom, nos resultó claro que tiene la intención de trabajar con un grupo más
pequeño y exclusivo de estudiantes. Tuvimos la sensación de que, al menos en este
momento, no se centraría en reconstruir las relaciones con los muchos estudiantes y
practicantes que estaban anhelando más sanación y transformación. En cambio expuso
una senda para avanzar basada en aclarar el linaje en vez de atender al bienestar de la
comunidad. Nos pareció que esto era diferente de la visión amplia y social que nos
inspira. Aunque expresó consternación y preocupación por la manera en que se han
derrumbado las cosas en Shambhala a lo largo de los dos últimos años, el Sákyong no
mencionó las revelaciones de su propio comportamiento indebido como causa principal
ni indicó una disposición a entrar en un diálogo. No fuimos invitados a conversar con él
en la llamada y nos pareció que esa comunicación es esencial para avanzar hacia la
reparación.

Seguimos abiertos a conversar. Como acharyas, igual que muchas personas en la
comunidad Shambhala, hemos estado manteniendo una pauta de “esperar y ver”, con la
esperanza de que el Sákyong se uniera a la comunidad en un proceso de sanación y
reconciliación. Al final nos pidió que nos volviéramos a comprometer como sus
representantes o que nos retiráramos con dignidad.

Ahora nos parece más importante que nunca para la comunidad Shambhala
enfrentarnos a las heridas que han formado parte de nuestra herencia durante mucho
tiempo. Hay que reconocerlas más plenamente y trabajarlas en un proceso comunitario
riguroso y bien diseñado. Sin ese proceso no podemos seguir en nuestro puesto de
buena fe.

Seguimos siendo leales a la visión y las enseñanzas de Shambhala, a la senda del Sello
del Escorpión además de las corrientes del linaje que presentó Chögyam Trungpa
Rimpoché a nuestra comunidad. Reconocemos la importancia del planteamiento de
“paraguas abierto” que apoya el abanico de prácticas en la comunidad, entre las que
figura Shambhala, kagyü, ñingma, las artes contemplativas, las formas culturales y el
compromiso social. Nos comprometemos con el trabajo difícil de forjar una buena
sociedad humana al aprender de los perjuicios pasados en la comunidad y al reconocer
nuestros propios fallos. Reconocemos que los acharyas hemos participado y posibilitado
la cultura que ha causado perjuicios. Tenemos mucho que aprender a nivel individual y
como comunidad, al tiempo que vemos mucha fortaleza en la comunidad y voluntad de
compromiso en un cambio cultural.

Apoyamos las iniciativas de Cuidados y conducta, el compromiso de rendición de
cuentas, la transparencia y la inclusión que encarnan y donde están incluidas la nueva
formación social que se está desarrollando sobre el uso correcto del poder, la diversidad
e inclusión, las dinámicas de género y la reducción de los perjuicios relacionados con la
depredación sexual, el racismo, etc.

Al dejar nuestro puesto no tenemos intención de abandonar al Sákyong, por cuyas
enseñanzas inspiradoras sentimos gratitud profunda. Ni tenemos intención de abandonar
a la sangha y a la vasta comunidad de guerreros. Agradecemos la amabilidad y la
sabiduría de los acharyas restantes que han sido nuestros amigos y colegas durante
mucho tiempo.

El mundo nos llama a todos con voces incontables de gran dolor. La tierra está
gritando, nuestras culturas polarizadas están gritando, los sistemas rotos están gritando,
la opresión y la injusticia están gritando, los dralas están gritando. Aspiramos a escuchar
y responder con compasión. No nos rendimos. Nos unimos a la comunidad para
colaborar de manera que avancemos juntos. Estamos abiertos al diálogo, a seguir
enseñando hasta donde seamos capaces y a servir a la visión de una buena sociedad
humana de todas las maneras que podamos. Está por ver cómo se manifestará esto e,
indudablemente, será distinto para cual.

Suyos/as en la visión del Sol del Gran Este,

Emily Bower
Holly Gayley
Lodro Dorje Holm
David Hope
Beate Kirchhof-Schlage
Mitchell Levy
Adam Lobel
Barbara Märtens
Noel McLellan
Melissa Moore
Arnd Riester
John Rockwell
Sabine Rolf